Os piparotes de Pondé

Boa parte da obra de Luiz Felipe Pondé vem sendo reeditada pela Globo Livros, uma bela oportunidade para conhecer o pensamento mais sistemático do polêmico professor de Filosofia, colunista de jornal e comentarista de rádio e TV. No meu caso, é uma desculpa para relê-lo.

Um dos relançamentos é “A era do ressentimento”, de 2014, um dos livros da fase, digamos, mais popular do filósofo. O primeiro foi “Contra um mundo melhor”, de 2010, mas antes publicou obras de estudos acadêmicos. Sua guinada foi a partir do momento em que assumiu uma coluna no caderno Ilustrada, da Folha de São Paulo. O objetivo dele era alcançar um público mais amplo fora da bolha universitária e o conseguiu de uma forma que não subestima a inteligência do leitor mais experimentado e, ao mesmo tempo, faz o leitor mais comum entender o recado. Ou pelo menos fingir que entendeu.

“No futuro, não seremos lembrados como a era do iPad, nem da Apple, mas como a era do ressentimento”, diz num dos conjuntos de ensaios e aforismos do livro. Pondé, um provocador nato, critica aqueles que se sentem injustiçados por seus pares, pelas sociedade, pelo sistema, e veem outros se dando bem, no que ele chama de “complexo de Salieri”, referência a “Amadeus”, filme de Milos Forman que ficcionaliza a relação musical entre o famoso Mozart e o não tão famoso Salieri, que inveja o sucesso e o talento do autor de “A flauta mágica”.  

O filósofo também comenta sobre as “políticas do ressentimento”, que acontecem quando se diz que todos temos o direito à felicidade e, se não somos felizes, a culpa é sempre do outro. Afirma que “as políticas do ressentimento servem para negar nossa responsabilidade em nossa miséria”, dialogando com Theodore Dalrymple, autor do livro de ensaios “Qualquer coisa serve”, para quem é o “ressentimento, a mais longeva, gratificante e daninha das emoções humanas”. O psiquiatra britânico escreve no ensaio “É tudo culpa sua” (de onde Pondé retirou a expressão que dá título ao seu livro) que nunca foi um exemplo sobre o assunto: “Durante grande parte de minha juventude, achei que uma infância infeliz como a que eu tivera me autorizava a falhar e servia como desculpa para meus inúmeros tipos de fracassos e incompetências”, até descobrir que o ressentimento é um labirinto: “e, se me permitem recorrer a uma mescla de metáforas clássicas, é preciso cortar o seu nó górdio”.

Sobram até para o incensado Paulo Freire algumas chispas pondeanas. Em “Pedagogia dos ressentidos”, Luiz Felipe Pondé refere-se à “pedagogia do oprimido”, sem citar o nome do educador. Aponta que a “ideia de colocar no centro da sala de aula o ‘oprimido’ transformou-se numa das maiores marcas dos idiotas do bem, devastando, no caso específico, a educação”, sendo que se escamoteia “o cerne do problema da socialização: resolver o drama de como lidar com o fato de que o mundo é indiferente e existem muitas pessoas melhores do que eu”.  

Sempre fui um ressentido, muito pela frustração de ver algumas figuras se dando bem no meio literário, enquanto eu só amargava fracassos. Aprendi a lidar com isso e perceber que a culpa é minha, que talvez não tenha feito por merecer um reconhecimento maior. Isso me fez muito bem. Entre uma recaída e outra, vou levando a vida sem criar expectativas (não confundir com esperanças, lembra o próprio Pondé), sendo pessimista até e, por conseguinte, as decepções são menores. Pensadores como Pondé e Dalrymple, nos dando um piparote a la Machado de Assis, nos ajudam mais do que qualquer “coach”.